Ten・ten 2023 in 横浜赤レンガ倉庫 ～線のゆくへ part II～主催　Ten・tenプロジェクト後援　毎日新聞社出品者
石井抱旦　井上恵子　江草幽研　遠藤枝芳　遠藤泉女　遠藤綾苑　大林靖芳　小川移山　小倉春翠　岸本芳洋　草津祐介　木暮美紀　後藤華陽　小林蓉風　佐伯孝子　坂巻裕一　佐野玉帆　佐藤芙蓉　柴田丹凰　白石弥生　榛葉壽鶴　杉山勇人　鈴木紅園　鈴木蓉葩　大楽悠雪　髙橋翠雲　高橋清堂　竹澤順子　竹村美園　田中一瑤　谷川ゆかり　中西浩暘　畑由紀　平野翠甫　藤岡抱玉　平蔵　堀内肇　町田悠華　松本丹芳　松本燁之　真鍋智浩　宮村弦　森紅汀　森廣青寿　八重柏冬雷　八木梢葉　吉野玉庸　脇桂華　渡辺京華　和田白浪展覧会4月18（火）～24（月）　11～18（初日13～　最終日～17）時横浜赤レンガ倉庫1号館 2階神奈川県横浜市中区新港1-1　231-0001　045-211-1515
akarenga.yafjp.org/access入場・参加無料
感染状況により変更の場合があります陳列　有限会社美術表装岡忠
●ギャラリートーク毎日13～14（初日14～15）時●ワークショップ18日（火）15～16時　リペルアートを楽しもう　小川移山19日（水）14～15時　自分の名前を美しく書こう　八木梢葉20日（木）14～15時　カオスミックアートを楽しもう　石井抱旦
21日（金）14～15時　仮名でミニ作品をつくろう　大林靖芳
23日（日）14～15時　リペルアートを楽しもう　小川移山24日（月）14～15時　墨と紙の不思議体験をしよう　石井抱旦●シンポジウム22日（土）15～16時半　線のゆくへ ～仮名と前衛書の場合～遠藤枝芳　遠藤泉女　竹村美園　平蔵　八重柏冬雷　八木梢葉　進行：杉山勇人図録4月18日発行　紙版400部・電子版推薦文　栗本高行表装・撮影　有限会社美術表装岡忠　ほか設計　坂巻裕一印刷・製本・電子化　株式会社ジェー・ビー・エフ広報物
印刷・断裁　株式会社グラフィック　株式会社ナカノ代表・問い合わせ
石井抱旦
神奈川県茅ヶ崎市中海岸2-10-13　253-0055　0467-86-2615

「かなと前衛書の接触は予定されている」栗本高行（美術評論家）

　書の世界では、「かな」と「前衛表現」との間に一見して深い隔たりがある。前者はいわゆる王朝文化に起源を持ち、後者は漢字を中心とする近代書の変革の只中においてその発想が準備され、第二次世界大戦後に鮮やかな開花を遂げた。かなの書は万葉仮名、草仮名、変体仮名の表記を含む日本語の文章を表現の対象とし、前衛書は漢字の書法を前提とした一字や少字数の表現を基盤に、その概念は線による抽象造形にまで広がっている。　このように、表現の実態から見て、両者は対極的な思想と作品を産み出してきた。なおかつ、制度的な観点からしても、「かな」と「前衛」は公募展の中で別々の部門に振り分けられていることから、互いの相違がより強化されたかたちで、全く別な発展の途をたどっていると言えるだろう。かなの書と前衛書をめぐって、強固なパラレリズムが成立しているのである。　しかしながら、近代の日本書に対する歴史的な検証の視点を導入すると、いったんはきわめて厳格に分離された領域に見えるこの二つの表現系列も、共通の語彙や尺度によって語ることのできる場面が多く存在することに気づかされる。　まず、書壇形成期の日本においては、「漢字」と「かな」双方の古典を学習した書き手が多くおり、最終的な表現の出口として、かなを選ぶ場合もあれば、漢字を選ぶ場合もあった。そして、漢字書の作家の中には戦後になって前衛書の実験に突き進む者もいた、というのが歴史の実相に即した見方になるのではないだろうか。　このような文脈に当てはまる作家に、たとえば、大澤竹胎と千代倉桜舟がいる。竹胎と言えばひらがな、桜舟と言えば前衛書、という通念がともすれば先行するのだが、彼らの代表作をつぶさに点検していくと、かな書と前衛書の区別は、どちらの場合においてもきわめて緩やかだったと思わせる節がある。　竹胎の《雨ニモマケズ》（1955年）は、可読性をかなぐり捨てるかのような大胆な筆致で、宮沢賢治の「心象スケッチ」としての詩世界を、紙面から余白を追い出すように、密集した文字の塊として呈示している。さらに、頻出する広面積の墨溜まりは意図的に配置されたように見え、今日の前衛書において重視される「抽象画的な造形感覚」に近い要素を認めることが可能だ。また、桜舟がものした《草野心平の詩・春殖》（1989年）は、大空間にひらがなの「る」を撥鐙法で定着しながら自在な布置で並べている。筆法論的な観点から、かな書と漢字書のアマルガムであると言え、その上で、きわめて前衛書的な「抽象」の思想を原典の詩に対してはたらかせている。　ここまで述べたのは、文字の書き表し方における「かな」と「前衛書」の通い合いであるが、同様の事態は、色彩の世界に踏み込んだかな書家と前衛書家の間にも成り立つ。考えてみたいのは、一楽書学院を設立した桑田笹舟と、奎星会の初代会長として前衛書を開拓した上田桑鳩との比較である。　笹舟は、料紙を自作したかなの大家として知られている。墨継ぎの方法や濃淡の差などの表現法があることによって、かな書の作家にはもともと潜在的な色彩感覚が要請されるものだが、料紙装飾を手ずからおこなうという決意の下で、彼は日本画的な素材にも精通した書家となった。そして、笹舟が戦前からその存在に注目していた桑鳩は、戦後になってからはっきりと日本画に固有の素材である岩絵具を前衛書の創作に採り入れ、「彩書」の世界観を構築しているのだ。かなの巨匠と前衛書の泰斗は、「日本画」という共通の広場が可能にする知見によって、書における現代表現を結実させたのである。　　さて、横浜赤レンガ倉庫で2023年4月に開催される書のグループ展「Ten・ten」の企画趣意は、アイデアの提供者で出品者の一人でもある石井抱旦が記すところによれば、かな書と前衛書を一つの舞台において無差別に展示することである。それは、ジャンル間の分断がますます進みつつある近年の書の世界において、強い問題提起の意識をともなった実験となるはずだと言う。「かな」と「前衛」がじゅうぶんな交渉を持たぬまま、別々の表現系列として推移してきているとの認識は、50名の出品作家すべてがひとしなみに抱えているものだと思う。しかし、現在のこの状勢は、上に見たように、過去から連続しているわけではない。むしろ、近代書の遺産たる作品群についての記憶からの切断によってこそ、「かな」と「前衛」が相互に孤立している実情がもたらされているのだ。　このような憂えるべき書の現実を打破し、〈明日の文字と線〉を書くためのヒントを探るのに、今回の展覧会は絶好の機会を提供すると言えるだろう。かなと前衛書の接触面に、日本書の歴史の新たな筋書きを発見するための試金石となる企画である。